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铁器工具：铁器在荷马时期（公元前12世纪—前8世纪）传入希腊，逐渐取代青铜工具。铁凿子更耐用，推动了大
一、雕刻工具的材料 金属工具 青铜凿子：古希腊工匠普遍的使用青铜制作而成的凿子（Chisel）进行石材雕刻，其硬度和韧性适合精细加工。考古发现证实，这类工具在公元前5世纪的工坊中已广泛使用。 铁器工具：铁器在荷马时期（公元前12世纪—前8世纪）传入希腊，逐渐取代青铜工具。铁凿子更耐用，推动了大规模石材雕刻的兴起。 辅助工具：包括木槌（减少对凿子的损伤）、铅或玻璃制成的磨具（用于抛光）等。 非金属工具 刮刀（Rasp）：用于平滑雕刻表面，通常由青铜或硬质石材制成。 测量工具：如直尺、量角器，确保雕塑比例精准。 二、雕刻材料的选择 石材 大理石：古希腊最常用的雕刻材料，以爱留西尼大理石（产自希腊）和科林斯白大理石最为著名。其细腻质地适合表现人体曲线，如帕特农神庙的浮雕和菲狄亚斯的雅典娜像底座。 石灰石：用于早期建筑装饰，如迈锡尼文明的石刻。 贵金属与有机材料 黄金与象牙：用于宗教雕像的细节装饰。例如，菲狄亚斯的宙斯神像采用“克里斯里凡亭”技术，在木质框架上镶嵌黄金与象牙，通过加热软化象牙并配合醋或啤酒处理以增强延展性。 青铜：多用于大型户外雕像，，其延展性可塑造动态姿势。 其他材料 陶土与木材：早期小型雕像常用陶土，木雕则因易腐烂保存较少。 宝石与彩色玻璃：用于点缀雕像，如宙斯神像的珠宝装饰。 三、技术演进与材料革新 迈锡尼文明（公元前1600—前1100年）：以金箔和象牙为主，如《狮头酒杯》和金银面具，体现早期工艺水平。 古典时期（公元前5世纪）：铁器普及推动石材雕刻技术成熟，结合黄金与象牙的“克里斯里凡亭”技术达到顶峰。 希腊化时期（公元前334—前30年）：融合东方工艺，使用红、黑石料及石膏，题材更趋多样化。 四、考古证据与争议 工具实物：奥林匹亚遗址出土的青铜凿子、铅制模具等，印证了古希腊金属工具的使用。 技术争议：部分学者觉得古希腊人可能采用“分层雕刻法”和“热处理”技术（如加热大理石加速裂纹），但缺乏直接文献记载。 北京国家博物馆“美的多元——古希腊的艺术与生活”古希腊文物展上不定期讲座中就有相关联的内容的介绍。//@奋发有为轮船snw:古希腊的石刻雕像是用什么材料的工具雕刻的？
宣扬“西方伪史”的网文中充斥着毫无根据的论断与对历史、考古学的严重曲解，仅凭一句“在古希腊雅典娜雕塑内部发现钢筋”，就妄图颠覆西方历史，其荒诞程度令人咋舌。 文中在文物保存问题上的观点尽显无知。拿西方雕塑栩栩如生与中国文物多已风化做对比，以此质疑西方雕塑的真实性，这种观点片面得离谱。文物保存受材质、埋藏环境、后期保护等诸多因素影响。古希腊雕塑多采用化学性质稳定、耐风化侵蚀的大理石材质，像经典的《掷铁饼者》，历经漫长岁月依旧能清晰展现人体线条之美。而且，许多西方雕塑出土后被妥善收藏于博物馆，博物馆通过精准调控温湿度、控制光照强度等措施延缓其老化。反观中国的秦兵马俑，刚出土时部分陶俑色彩鲜艳，却因接触空气迅速氧化褪色，兵马俑坑内湿度、温度变化等外因也影响着文物保存，但没人会因此质疑兵马俑的真实性。同理，西方雕塑保存较好绝不能成为其伪造的依据。 这篇文章还暴露了作者连基本文物、历史常识都不具备的事实。文中竟然编造出所谓“碳13”，稍有文物常识的人都知道，在文物年代测定中常用的是碳 - 14测年法 ，利用碳 - 14的放射性衰变来测定有机文物的年代，根本不存在“碳13”测年的说法，这一低级错误足以体现作者的无知。此外，作者不知道我国古代同样存在同内容多语种石碑。例如北京国子监前的六体合璧下马碑，其碑文以满、汉、蒙古、藏、回、托忒六体文字书写，《九姓回鹘可汗碑》，用汉文、粟特文、突厥文三种文字刻写，立于唐宪宗元和九年（814），记述了回鹘汗国建国后至保义可汗在位时的史事、与唐朝关系及摩尼教传入回鹘的情况，是唐与回鹘友好关系的见证。这些石碑承载着丰富的历史信息，是民族交流、国家统一的实物见证，也证明了多语种石碑在我国历史背景和文化中的主体地位。作者无视这些，恰恰凸显其对中国历史背景和文化的陌生，却还敢大放厥词质疑西方历史，实在可笑。 文中还指出西方考古在文物测定和出土文物类型方面有一定的问题，将其与中国考古对比来质疑西方历史，这完全是对考古学的误解。现古是一个综合学科体系，碳 - 14测年法并非适用于所有文物，对于金属文物，需要采用热释光测年法、铅同位素测年法等其他技术。西方考古出土的文物类型丰富多样，并非只有金银器和雕塑。在罗马的庞贝古城遗址，因火山灰瞬间掩埋，大量生活用品得以保存，涵盖衣物、厨具、家具等。其中，精美的衣物织物展现出当时的纺织工艺和审美风格；造型各异的厨具反映出饮食文化；风格独特的家具则体现出家居生活特点。这些文物生动展现了当时社会的生活风貌和文明发展程度。 另外，对西方文艺复兴时期的著作提出无端质疑，将其与中国《永乐大典》联系起来，暗示西方伪造历史，这一观点完全站不住脚。文艺复兴是欧洲思想文化运动，其兴起有着复杂的社会、经济、文化背景。中世纪时，阿拉伯世界保存并翻译了大量古希腊、古罗马文献，随着贸易发展和文化交流，这些文献回流欧洲，为文艺复兴提供了思想源泉。例如，意大利学者彼特拉克致力于收集、研究古罗马时期的手稿，他对西塞罗书信的整理和传播，激发了人们对古典文化的兴趣。而且，文艺复兴时期的著作，像但丁的《神曲》，以独特的地狱、炼狱、天堂三界架构，探讨人性、道德与信仰，具有鲜明的欧洲文化特色，与中国文化差异显著。 在文物修复领域，中国有诸多使用现代材料加固、维护文物的成功范例。山西太原天龙山石窟的佛像修复便是典型，部分佛像因年代久远和历史原因出现断裂，修复团队采用在断裂处植入金属材料支撑的方式，植入佛像内部，为佛像提供稳固的支撑结构，使其能够重新站立并保持稳定。 再以四川广元千佛崖的一尊唐代大型木质佛像修复为例，这尊佛像由于长期受到潮湿、虫蛀等因素影响，结构变得极为脆弱。文物修复专家团队采用“木包铁”的方式对其做加固。修复人员运用精细的工具对佛像内部腐朽的木质结构可以进行清理，去除已损坏、无法支撑的部分，依据佛像的原始结构和受力特点，设计并打造了一套与之适配的特制金属框架，通过精密的焊接和组装工艺，被包裹在佛像内部关键的受力部位，又在外部重新覆盖木质材料，在纹理、色泽上尽量与原佛像保持一致，再通过精湛的雕刻和拼接技艺，使其外观与原佛像毫无二致。这些修复方式和使用现代材料的情况，都是为了让文物得以长久保存，延续其文化价值。同样，在西方文物修复中，一些痕迹可能被误认成“造假”证据。比如部分古希腊雕塑在修复时使用了现代金属结构，从破损处可能看到金属，但这并不意味着雕塑是伪造的，而是修复工作的一部分。 部分人为吸引眼球、获取流量，不惜制造耸人听闻的话题。利用大众对历史背景和文化的热爱和对西方文明的好奇，故意抛出一些颠覆性的观点，煽动民族情绪，制造文化对立。打着“捍卫历史真相”的旗号，实则是在消费大众的信任，误导公众对历史的认知。文化自信应建立在对自身文化和世界文化的客观认知上，而非通过否定其他文明来凸显自身。
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湖北日报10月18日消息，近日，中央批准：盛阅春同志任湖北省委委员、常委和武汉市委书记，不再担任武汉市市长职务；郭元强同志不再担任湖北省委常委、武汉市委书记职务。盛阅春（资料图）公开简历显示，盛阅春，男，汉族，1968年3月出生，大学学历，公共管理硕士，党员。
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